Jesus e os primitivos cristãos usavam este nome hebraico de Deus (Jeová)?(parte 1 de 2)


Acompanhe a segunda parte

É um fato conhecido que todo idioma tem um ou mais termos que são usados para se referir a Deus e às vezes a divindades menores ao mesmo tempo.  Esse não é o caso com  Allah.  Allah é o nome pessoal do Allah Único.  Ninguém mais pode ser chamado  Allah .  O termo não tem plural ou gênero.  Isso mostra a sua singularidade quando comparado com a palavra "deus," que pode ser usada no plural, como em "deuses", ou no feminino, como em "deusas."  É interessante notar que Allah é o nome pessoal de Allah em aramaico, a língua de Jesus e uma língua irmã do árabe.

O Deus Único é uma reflexão do conceito singular que o Islã associa a Allah .  Para um muçulmano, Allah é o Criador Todo-Poderoso e Sustenedor do universo, Que não é semelhante a nada e nada é comparável a Ele.  O Profeta Muhammad foi perguntado por seus contemporâneos sobre  Allah ; a resposta veio diretamente do próprio Allah na forma de um capítulo curto do Alcorão, que é considerado a essência da unicidade ou lema do monoteísmo.  Esse é o capítulo 112, que diz:

“Em nome de  Allah o Clemente, o Misericordioso.”

“Dize [Ó Muhammad], Ele é Allah , o Único Allah , o Refúgio Eterno, que não gerou e não foi gerado, e não há ninguém igual a Ele.”


O Alcorão Sagrado 112

Você acha que o nome de Deus descrito no Antigo Testamento é o nome do Deus verdadeiro?

Em primeiro lugar, a palavra Deus e a palavra Senhor são apenas títulos, não o nome pessoal do "único Deus verdadeiro" 

Embora as Escrituras o designem por títulos descritivos, tais como , “Soberano , “Criador”, “Pai”, “o Todo-poderoso” e “o Altíssimo”,

As pessoas confundem o nome divino com estes títulos por culpa da tradição dos judeus de,

no texto bíblico em sua Vulgata Latina, texto padrão base para todas as cópias feitas a partir de então sob a tutela da igreja, gerando distorções como a do Salmo 83:18:


"E reconhecerão que tu, cujo nome é Senhor, és o Altíssismo sobre toda a Terra." 

ou ainda pior, confundindo seus leitores, 


como no exemplo do Salmo 110:1: 


"Disse o Senhor ao meu senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos debaixo dos teus pés" (ambas citações da Almeida Revista e Corrigida).

Todos nós sabem os que "Jeová" não é a correta pronúncia do nome do Criador.

Talvez o exemplo mais claro disso seja a Kadish, a mais conhecida de todas as orações judaicas. Ela se encontra em todos os livros de oração judaicos 


Eles não pronunciam o nome “Jeová”

os especialistas em língua e escritas em hebraico afirmam que o nome do Criador entrou no esquecimento, devido ao fato de que na escrita hebraica original não se utilizavam vogais, mas apenas consoantes. Isto é um fato.

Ninguém sabe, ao certo, como se pronuncia YHVH, o tetragrama, designação das quatro consoantes que compõem o nome do Deus de Israel .

Os manuscritos hebraicos mais  apresentam este nome na forma de quatro consoantes, comumente chamadas de Tetragrama (do grego te·tra-, que significa “quatro”, e grám·ma, “letra”). 

 Estas quatro letras (escritas da direita para a esquerda) são יהוה e podem ser transliteradas em português como YHWH (IHVH, ou JHVH  ou Jeová ).

 As consoantes hebraicas do nome, portanto, são conhecidas. A questão é: Quais são as vogais que devem ser combinadas com as consoantes? 

 Sinais vocálicos só vieram a ser utilizados no hebraico na segunda metade do primeiro milênio EC. (Veja HEBRAICO [Alfabeto e Escrita Hebraicos].) 

 Além disso, devido a uma superstição religiosa que teve início séculos antes, os sinais vocálicos encontrados em manuscritos hebraicos não nos fornecem a chave para determinar que vogais devem aparecer no nome divino.


 Superstição oculta o nome.  Em determinado período, surgiu entre os judeus uma idéia supersticiosa, de que era errado até mesmo pronunciar o nome divino (representado pelo Tetragrama "Jeová "). 

 Não se sabe exatamente em que se baseou originalmente a descontinuidade do uso deste nome "Jeová". Alguns sustentam que o nome "Jeová" era considerado sagrado demais para ser proferido por lábios imperfeitos. Todavia, as próprias Escrituras Hebraicas não apresentam nenhuma evidência de que quaisquer dos verdadeiros servos de Deus alguma vez hesitassem em proferir o nome Dele. 

Outro conceito sustenta que se pretendia impedir que povos não-judaicos conhecessem o nome e possivelmente o usassem mal. Todavia, o próprio Jeová disse que faria com que ‘seu nome fosse declarado em toda a terra’ (Êx 9:16; compare isso com 1Cr 16:23, 24; Sal 113:3; Mal 1:11, 14), para ser conhecido até mesmo aos seus adversários. 

(Is 64:2) De fato, o nome era conhecido e usado por nações pagãs tanto antes da Era Comum como nos primeiros séculos dela. (The Jewish Encyclopedia [A Enciclopédia Judaica], 1976, Vol. XII, p. 119)

 Por ocasião da leitura pública dos rolos nas sinagogas, ao chegar ao nome YHVH, uma nota marginal dizia: “Está escrito, mas não se lê.” E ali mesmo era indicada a palavra que deveria ser lida: “Leia-se ADONAY”.

na tradição judaica que convida a não pronunciar o Nome de Deus. A Mishnah e o Talmud, textos da tradição oral dos judeus, dizem que a pronúncia do Nome esteve permitida até a destruição do Templo por Nabucodonosor, em 589 a. C. (Mishnah Berakhot, 9,5), e, em seguida, foi permitida só aos sacerdotes (Mishnah Sotah 7,6)

No entanto, certo perito diz a respeito da Míxena: “É extremamente difícil decidir que valor histórico devemos atribuir a qualquer tradição registrada na Míxena.

YeHoVaH (Jeová). Esse não é, portanto, o nome do Deus de Israel. O Jerome Biblical Commentary chama “Jeová” de um “não-nome” , e o Interpreter’s Dictionary of the Bible o chama de “nome artificial”

eruditos acreditam que o nome ”Jeová” é uma forma hibrida “inventada tardiamente” no tempo dos Massoretas, entre 600 E.C. – 1100 E.C., 

A existência do nome só é comprovada entre os filhos de Israel. 

Todavia, esta associação íntima com os hebreus e com a nação israelita não dá motivos para se limitar tal nome ao de um deus tribal judeu .


judeu surgiu como uma definição étnica dos descendentes da tribo de Judá,

  Paulo diz  : “É ele somente o Deus dos judeus? 


Não o é também de pessoas das nações?

Judeus religiosamente observantes são proibidos de pronunciar o nome de  Jehovah (YHWH )  , e ao ler o Tanakh eles usam a palavra Adonai . Aqueles que seguem as tradições judaicas conservadoras não pronunciam  Jehovah . (YHWH) הוהי,

Na verdade, os judeus nunca pronunciam o nome de Deus. (YHWH) referindo-se a ele como Hashem, “o Nome”, ou, quando oram, com Adonai,

nem todos os escritos do Antigo Testamento contêm o nome de YHWH.  O livro de Ester, por exemplo, não contém. 


  


Como podemos ter certeza de que Eclesiastes é ‘inspirado por Deus’? 


Alguns talvez lancem dúvidas sobre a sua inspiraçEclesiaste não menciona nenhuma vez o nome divino, Jeová.


 Também devemos lembrar que os Salmos eram todos  composições individuais e só mais tarde foram compilados em um livro.  Considerados como escritos separados, muitos dos Salmos são obras do Antigo Testamento que não contêm o nome YHWH, como Salmos 43., 45, 49, 52, 53, 60, 61, 63, 65, 67, 82 e 114.

 os Salmos 44, 51, 57 e 66 também não possuem o nome YHWH no texto hebraico.  Em vez disso, eles chamam Deus pelo título “Adonay” ou “Senhor”. 

O livro de Salmos . Quarenta e uma vezes o salmista diz : "Louvado seja o SENHOR " ou "Louvai ao SENHOR".


Ele não menciona o nome de Jeová

Como podemos resolver esta aparente contradição? Contradições equivalem a mentir .

Na Bíblia, Deus diz: “Eu sou Jeová. Este é meu nome.”


 (Isaías 42:8)


 


Disse Deus ainda mais a Moisés: “Assim dirás aos filhos de Israel: ‘ Jeová , o Deus de vossos antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó me enviou até vós .E este é o Seu nome para sempre.


Êxodo 3:15

Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó, como o Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome Jeová , não lhes fui conhecido.   


Êxodo 6:3

O Senhor aqui nega que alguém O conheça por esse nome. Ou o Senhor aqui é um mentiroso ou o texto é falso.

Caso contrário, como as palavras do Senhor podem ser combinadas no primeiro texto em que ele diz isso;


 (Jeová , o Deus de vossos antepassados, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó me enviou até vós. E este é o Seu nome para sempre.)


   Aqui o Senhor diz que Ele é o Deus dessas pessoas, e elas O conhecem por este nome.

   Mas no outro texto, ele diz: ( Apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó, como o Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome Jeová , não lhes fui conhecido. ) então como no primeiro texto ele diz que eles o conhecem pelo nome de Yahweh, e no segundo texto ele diz deles que não o conhecem por esse nome.

Deus era conhecido como Jeová desde os dias de Abraão ou desde os dias de Moisés (Êxodo 6:3)?

 Êxo 6:3 diz que Deus não fez seu nome Jeová conhecido a Abraão, Isaque, nem Jacó, mas o nome aparece 141 vezes no livro de Gênesis. Como podemos resolver esta aparente contradição?

Não há consenso sobre a origem da palavra, apesar da interpretação mencionada em Êxodo 3:14, quando o Senhor disse a Moisés quando este lhe perguntou sobre o seu nome, e o Senhor disse: “EU SOU O QUE SOU ”, que é acredita-se ser uma nota de rodapé interpretativa posterior, inventada depois que o significado original da palavra foi esquecido.

Conclusão: Qual é o Nome de Deus?

O "eu sou o que sou" não tem nome?

que afirma que Deus não quer revelar o seu nome”.

13 Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?

14 E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.


Êxodo 3:13-15

 À primeira vista, parece que a frase é um enigma indecifrável, que diz a quem pergunta “Quem és?” um simples, 


 mas obscuro, “Sou quem Sou”.

traduzido de forma anormal, tudo apontando para a de Deus. 

Ao mesmo tempo, o fato de Deus não revelar um substantivo como seu nome em textos nos quais os homens pedem um nome 

Se a Bíblia é incongruente nessas pequenas coisas, como podemos confiar nas afirmações mais importantes?

“até agora não se encontrou nenhum manuscrito antigo do texto original das Escrituras Gregas Cristãs que contivesse o nome divino na sua plena forma”,

A revista A Sentinela de 1º de março de 1991, página 28, admite:


“É verdade que nenhum primitivo manuscrito grego existente do “Novo Testamento” contém o nome pessoal de Deus.” "Jeová"

Os primitivos cristãos usavam o Nome de Deus "Jeová"?

Conforme demonstrado várias vezes aqui, o nome de Deus no Antigo Testamento, Jeová ou Javé, não aparece nem uma única vez no Novo Testamento. Nenhum dos muitos manuscritos antigos do NT tem o Tetragrama ou o nome Iavé impresso em grego.

Uma instrução católica da Congregação do Culto Divino, publicada no fim de junho 2008, recomenda evitar nomear Deus com os derivados do 'tetragrama' (YHWH)  nos textos e nos cantos litúrgicos e usar, em seu lugar, as expressoes linguísticas que se referem a Ele como 'Senhor'.

O nome de Deus "Jeová" não aparece nas orações de Jesus

.” A verdade, porém, é que Jesus não usou o nome Deus "Jeová" nas orações preservadas para  no Novo Testamento. Ele não se encontra uma vez sequer nessas orações, 

Embora João 17:1-26 contenha a oração mais  de Jesus no Novo Testamento

 – não pronunciou o próprio nome de Deus "Jeová" Esse nome não aparece uma vez nessa  oração de Jesus!

Jesus disse “Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste?”


– não pronunciou o próprio nome de Deus "Jeová"

Embora os judeus da época de Jesus não pronunciassem mais o Nome de Deus (Jeová ),

o exemplo mais claro de como Jesus não pronunciava o nome de Deus ( (Jeová ) foi a resposta dele à pergunta do sumo sacerdote quando foi preso e se apresentou perante o tribunal judaico, o Sinédrio. O sumo sacerdote perguntou a Jesus: “Você é o Cristo, o Filho do Bendito?”  Ele usou o substituto “Bendito” em vez do nome de Deus (Jeová).

O pai da igreja, Orígenes (185-254 D.C.), destacou que os judeus consideravam o tetragrama indizível,

Por que o deus cristão não tem um nome?

 O misterioso nome de Deus no Cristianismo .

“Eu tornei o teu nome conhecido“

6 -  Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste; eram teus, e tu mos deste, e guardaram a tua palavra.


João 17:6

. 26 Eu tornei o teu nome conhecido a eles, e o tornarei conhecido,+ para que o amor com que me amaste esteja neles, e eu em união com eles


João 17 :26

É um nome misterioso que, em todo caso,

Os cristãos se referem a Deus como Pai em seus credos, orações e liturgia.  Deus, o Pai, é visto como uma das três pessoas da Trindade.  Acreditam que o Pai tem um Filho, Jesus.

  Os cristãos acham que somente eles têm uma relação pessoal, tanto com o Pai quanto com o Filho. 

  S. Vernon McCasland da Universidade de Virgínia escreveu: "A expressão "Abba, Pai" ocorre apenas três vezes no Novo Testamento

É sempre usada com dirigindo-se diretamente a Deus, o Pai.  Aparece três vezes em todo o Novo Testamento e somente uma vez em um evangelho.  Em Marcos 14:36 ("Aba, Pai, tudo te é possível.").  As outras duas ocorrências estão nas cartas de Paulo, em Rom 8:15 e Gal 4:6.

Existe um grande debate entre escritores judaicos e cristãos sobre a natureza de Deus como um pai ou abba (a palavra aramaica para pai). 

 da origem da palavra "abba", 


 1 - a partir de conversa de criança; 

2 - que era diferente da prática do Judaísmo.  Seu ponto era que Jesus se referindo a Deus como Abba não deriva do Velho Testamento ou de seu pano de fundo palestino judeu.

3 - alguns escritores cristãos prosseguiram dizendo que Deus pode ser chamado como "papai", a maioria dizendo que é muito informal e desrespeitoso.

“Deus” e “Pai” não são distintivos. O título “Deus” não é nem pessoal,

O mesmo se aplica ao termo grego para Deus, The·ós. Era aplicado tanto ao verdadeiro Deus como a deuses pagãos tais como Zeus e Hermes (os romanos Júpiter e Mercúrio). (Veja At 14:11-15.)